Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 2,451-2,500 of 3,676 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
2451
5541Ο ανθρώπινος βίος ΚυψέληΝαιΓαλλικήJacques-Bénigne Bossuet

Το κείμενο αναδημοσιεύεται από την Αποθήκη των Ωφέλιμων Γνώσεων (Αθήνα, τόμ. 2, τχ. 13 (1838), σ. 7). Πρόκειται για κείμενο (μάλλον απόσπασμα κειμένου) του Jacques-Bénigne Bossuet, το οποίο φέρει και στις δύο περιπρώσεις (δημοσίευση και αναδημοσίεσυη) την "υπογραφή" "ΒΟΣΣΟΥΕΤΙΟΣ", χωρίς να αναφέρεται ο/η μεταφραστής/τρια. Το ίδιο ακριβώς κείμενο/απόσπασμα κειμένου δημοσιεύεται εκ νέου στο περιοδικό Ευτέρπη [Ευτέρπη 2, τχ. 37 (1 Μαρτίου 1849): 311], με τίτλο "Η ταχύτης του ανθρωπίνου βίου", σε επιμελημένη καθαρεύουσα γλώσσα. Την μετάφραση, στην περίπτωση αυτή, υπογράφει η Πολυτίμη Κουσκούρη (με τα αρχικά Πη.Κ).

<p>Τχ. 5 (1845), σ. 173-174</p><p>Το άρθρο αναφέρεται στον καθημερινό αγώνα των ανθρώπων.</p>105
2452
5166Ο άνθρωπος και ο θάνατοςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 36 (5 Ιουλίου 1871), σ. 135Το άρθρο πραγματεύεται τον τρόπο που αντιμετωπίζει ο άνθρωπος το θάνατο. Αναφέρεται ότι όταν συνοδεύει κάποιος, κάποιον συγγενή ή φίλο του στην τελευταία του κατοικία, περνάνε διάφορες σκέψεις από το μυαλό του, σχετικά με το τι επιφυλάσσει για τον καθένα το μέλλον. Στη συνέχεια, αναφέρονται κάποιες σκέψεις που έχει εκείνες τις στιγμές και τον επαναφέρουν από τη δυσθυμία. 109
2453
5398Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΥΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟΝΠρος κυρίαν ζητούσαν φαιδρά διηγήματαΒοσπορίςΕκ των του Αλφόνσου Δωδέ 21 Οκτωβρίου 1901Έτος Γ, τχ. 18 (1901), σ. 212-213108
2454
3041Ο ΑντιφωνήτηςΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΟ συγγραφέας είναι δικηγόρος.Έτος Β (1900), σ. 132-138 Ιστορία σύμφωνα με την οποία η εικόνα του Αντιφωνήτη Χριστού απέκτησε το όνομά της.
2455
3224Ο απηγορευμένος καρπόςΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΟ συγγραφέας είναι δικηγόρος.Έτος Β (1900), σ. 32-38
2456
3310Ο απηλπισμένοςΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 136
2457
3075Ο Απόλλων φονεύων τον ΥάκινθονΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφει ως Χ.Κ. Έτος Α (1888), σ. 34-41Περιγράφεται ο μύθος κατά τον οποίο ο Απόλλωνας σκοτώνει καταλάθως τον φίλο του Υάκινθο. Από τη στενοχώρια του για τον χαμό του φίλου του προσεύχεται και τον μεταμορφώνει σε άνθος.
2458
5569Ο αυτοκράτωρ Γουλιέλμοςπερί της, Χειραφετήσεως της γυναικόςΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 17 (19 Αυγούστου 1899), σ. 133Το άρθρο αναφέρεται σε μία ανέκδοτη ιστορία για τον Αυτοκράτορα Γουλιέλμο της Γερμανίας, ο οποίος ήταν αντίθετος στη γυναικεία χειραφέτηση.106
2459
4289Ο Βεζούβιος ΒρυχάταιΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το άρθρο ανήκει στη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".Έτος Γ, τχ. 1 (1901), σ. 12Το άρθρο αναφέρεται στο ηφαίστειο του Βεζούβιου, ο οποίος "αφυπνίστηκε". Το άρθρο κλείνει εκφράζοντας τον προβληματισμό να μη συμβεί κάτι κακό όπως κατα την αρχαιότητα είχε συμβεί με τον Πλίνιο. 108
2460
5667Ο Βίκτωρ Ουγγώ προς τη νεότηταΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΤο παρόν ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".Έτος Γ, τχ. 20 (1901), σ. 239-240Το παρόν παραθέτει μία ανέκδοτη επιστολή του Βίκτωρος Ουγγώ προς τον εγγονό του Κάρολο Νοδιέ.108
2461
5290Ο βίοςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο ποίημα δημοσιεύεται στη στήλη "Ποιήσεις" του περιοδικού.Έτος Α, τχ. 46 (16 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 213-214109
2462
5251Ο βρυκόλακαςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Οι ιστορίες αυτές εντάσσονται στη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου, "Νησιώτικες Ιστορίες". Έτος Δ (1910), σ. 337-345Η Ελένη Σβορώνου αφηγείται χιουμοριστικές ιστορίες των κατοίκων του νησιού της Σάμου. Οι ιστορίες αυτές εξιστορούνταν στα καφενεία από τους άνδρες του χωριού.103
2463
4976Ο γάμος εν τη ΚίναΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο παρόν άρθρο έχει ληφθεί: εκ της εθνικής βιβλιοθήκης.Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 29-30Το παρόν άρθρο πραγματεύεται τα είδη του γάμου στην Κίνα. Αναλυτικότερα, αναφέρεται ότι υπάρχουν δυο είδη γάμου, το πρώτο που ονομάζεται νόμιμο όπου η γυναίκα λαμβάνει τις τιμές και την κοινωνική θέση του άνδρα της και θεωρείται γυναίκα πρώτης τάξεως. Από την άλλη το δεύτερο είδος ονομάζεται γάμος του αριστερού χεριού και η γυναίκα θεωρείται δεύτερης τάξεως και υπακούει στις εντολές της πρώτης γυναίκας. Επίσης, αναφέρεται ότι ο σύζυγος μπορεί να έχει όσες γυναίκες δευτέρας τάξης επιθυμεί αρκεί να τους παρέχει τα απαραίτητα αγαθά. Τέλος, γίνεται λόγος για τον τρόπο με τον οποίο ο άνδρας παντρεύεται μια γυναίκα.109
2464
2566Ο γάμος παρά ΡωμαίοιςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 33-36</p><p>Ο θεσμός του γάμου στη Ρώμη.</p>
2465
5309Ο Γεώργιος Μηνιάτης και η θυγατήρ αυτού ΑσπασίαΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφει ως Δόρα Δ' Ιστριά.Έτος Α, τχ. 46 (16 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 209-210Το άρθρο αναφέρεται στις τέχνες. Αρχικά η αρθρογράφος αναφέρει ότι η ποίηση προήλθε από τις δυσχέρειες των κοινωνιών. Αναφέρει ότι η γλυπτική στην Ελλάδα εμφανίστηκε όταν οι Έλληνες αντιμετώπιζαν δυσκολίες. Παρά τα έργα όμως που δημιούργησαν, στην Ελλάδα διατηρήθηκαν λίγα καθώς τα υπόλοιπα πουλήθηκαν σε ξένους λαούς. Στη συνέχεια, ευγνωμονεί τους καλλιτέχνες οι οποίοι εργάστηκαν ώστε να συγκροτηθεί εθνική σχολή ζωγραφικής. Ένας εξ' αυτών είναι και ο Γεώργιος Μηνιάτης. Ακολουθεί η ιστορία του άνδρα αυτού στο άρθρο. Αναφέρεται ότι πριν αρκετά χρόνια ένας Ιταλός κριτικός επισκέφτηκε τις σχολές των καλλιτεχνών της Φλωρεντίας και το ενδιαφέρον του εγέρθηκε από τα έργα του Μηνιάτη. Ο κριτικός είδε το έργο που είχε φτιάξει το οποίο παριστούσε το Μάρκο Βότσαρη. Η αρθρογράφος, σχολιάζει ότι τα έργα που αφιέρωσε ο Μηνιάτης στον ηρωισμό των Σουλιωτών αποδεικνύουν το θρησκευτικό αίσθημά του. Τέλος, αναφέρει ότι καλλιτέχνης ήταν και η κόρη του Ασπασία, η οποία συνέγραφε έργα σχετικά με τη ζωή των Ιταλών. 109
2466
2368Ο ΓκιόνηςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 154
2467
4398Ο ΔάσκαλοςΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 30 (1900), σ. 254Ποίημα με θέμα έναν επίδοξο ποιητή που κόντρα στη συμβουλή του δασκάλου του να σταματήσει να γράφει, εκείνος συνεχίζει.106
2468
3890Ο δέκατος τέταρτοςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΓαλλικήΔιήγημα σε συνέχειες. Υπογράφεται από τα αρχικά Β. Σ. Ι.Έτος Β, τχ. 15 (1911), σ. 237-239 Έτος Β, τχ. 16 (1911), σ. 252-253
2469
4295Ο δεύτερος κανδηλανάπτηςτης εκκλησίας του Προδρόμου ΙωάννουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΚωνστ. Γ. ΚουρτίδηςΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Σουφλίον, Κωνστ. Γ. Κουρτίδης, Ιατρός. Έτος Δ (1910), σ. 72-82Αναφορά στη συνοικία του Προδρόμου Ιωάννου και στην ομώνυμη εκκλησία, στην πόλη του Αδριανού. Χαρακτηριστική είναι η παρουσία του δεύτερου καντηλανάφτη Χατζήμπαμπα, ο οποίος ύστερα από την ματαίωση της αγάπης του για τη Μαρία, εν τέλει, αλλάζει επάγγελμα.103
2470
2220Ο διάλογος της ημέραςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Α (1907), σ. 224Ευφυολόγημα για την πληθώρα αδιόριστων δημοσίων υπαλλήλων.
2471
2225Ο δόκτωρ και ο διάβολοςΓερμανική παράδοσιςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΓερμανικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Υπογράφεται από το αρχικό Ξ.Έτος Α (1907), σ. 232-239
2472
5406Ο ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΑΙΩΝΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 25(1899), σ. 197-198Το άρθρο αναφέρεται στον ερχομό του 1900. Έρχεται ο 20ος αιώνας και μαζί με αυτόν διατυπώνεται η ευχή να λυθούν διάφορα κοινωνικά προβλήματα δίνοντας έμφαση στο ζήτημα της γυναικείας χειραφέτησης.106
2473
2744Ο εις Απόλλωνα ύμνοςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1910), σ. 17-26</p><p>Ο Βρένος πείθει τους Γαλάτες να επιτεθούν στους Έλληνες όμως η κακοκαιρία τους εμποδίζει. Οι Έλληνες θεωρώντας ότι τους βοήθησε ο Θεός Απόλλωνας γράφουν ύμνο για αυτόν. Τον ύμνο συμπλήρωσε ο Αναστάσιος Τάγης και έχει δημοσιευτεί ξανά στην εφημερίδα ''Ανατολικώ Αστέρι''.</p>
2474
5665Ο εκπληρωθείς πόθοςΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΤο παρόν ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΙΣ".Έτος Γ, τχ. 20 (1901), σ. 238-239Το παρόν αναφέρεται σε ένα ποίημα του Χριστόφορου Μισαηλίδη (διευθυντή της "Ανατολής") προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Ιωακείμ τον Γ', εκφράζοντάς του τη γενική αγάπη, τη χαρά και τον ενθουσιασμό όσον αφορά στην ενθρόνισή του. 108
2475
2843Ο Έλλην και οι τίτλοι της ευγενείαςΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Κοινωνιολογική μελέτη που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 10 (1902), σ. 147-150</p><p>Ο Έλληνας είναι ευγενής και δεν έχει ανάγκη από τίτλους ευγενείας. Τα έργα διανοιας, το φιλελεύθερο πνεύμα, το ηθικό ύψος και τα γενναία αισθήματα συνιστούν τη μεγαλύτερη ευγένεια, η οποία δεν μπορεί να συγκριθεί με τους πολυώνυμους τίτλους των ευγενών της Δύσης.</p>
2476
2243Ο εν Ζαγαζικίω σύλλογοςΕλλήνων υπαλλήλων Σαρκίας και το έργον αυτούΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 277-280Παρουσίαση του νεοσυσταθέντος ''Συλλόγου των Ελλήνων υπαλλήλων Σαρκίας'' και της δράσης του.
2477
4196Ο εν Θεσσαλονίκη ελληνικός τύποςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Στο κείμενο παρατίθενται εικόνες, "Ιωάννης Μπήτος", "Ιωάννης Κούσκουρας".

<p>Έτος Β (1906), σ. 303-305</p><p>Άρθρο σχετικά με τη λειτουργία και γενικότερη δραστηριότητα του Τύπου στη Θεσσαλονίκη. Παρουσίαση της εφημερίδος <em>Αλήθεια</em>, η οποία εκδιδόταν στη Θεσσαλονίκη από τον Ιωάννη Κούσκουρα και τον Ιωάννη Μπήτο.</p>
2478
4600Ο εν Κωνσταντινουπόλει Ελληνικός Φιλολογικός ΣύλλογοςΝεγρεπόντειον (1) ΔιαγώνισμαΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕν Κωνσταντινουπόλει, τη 22 Φεβρουαρίου 1871, υπογράφεται από τον πρόεδρο Σ. Αριστάρχη και το γενικό γραμματέα Γ. Χασιώτη. Υπάρχει και σε επόμενο τεύχος του ίδιου έτους. Έτος Α, τχ. 16 (5 Μαρτίου 1871), σ. 195 Έτος Α, τχ. 19 (24 Μαρτίου 1871), σ. 235Η ανακοίνωση αυτή αναφέρεται στον 1ο Νεγρεπόντειο διαγωνισμό με στόχο την ενίσχυση της διάδοσης της ελληνικής παιδείας στις γυναίκες της Ανατολής. θα βραβευτούν τέσσερα αρτισύστατα παρθεναγωγεία δύο στην Ασιατική και δύο στην Ευρωπαϊκή Τουρκία, το καθένα με 25 οθ. λίρες . Περιγράφεται ο τρόπος εγγραφής για τη συμμετοχή στο διαγωνισμό και αναφέρεται ότι ο Σύλλογος ανέθεσε σε επιτροπή την επιλογή των παρθεναγωγείων που θα βραβευτούν. 109
2479
4752Ο ΕΞ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΞΑΔΕΛΦΟΣΒοσπορίςΝαιΔεν αναφέρεται η γλώσσα του πρωτότυπου έργου αν και αναφέρει ότι είναι μεταφρασμένο. Άρθρο σε συνέχειες.Έτος Γ, τχ. 17 (1901), σ. 202-203 Έτος Γ, τχ. 18 (1901), σ. 214-216108
2480
3044Ο επίγειος άγγελοςΕντυπώσεις και σκέψειςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΣτη σ. 143 υπάρχει φωτογραφία της Ελένης Γεωργίου Ζαρίφη.Έτος Γ (1912), σ. 142-143Αναφέρεται στην Ελένη Γεωργίου Ζαρίφη και στο φιλανθρωπικό της έργο.
2481
4156Ο εραστής και η ηχώΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 191</p><p>Ποίημα που έχει μορφή ερωταπαντήσεων, έτσι ώστε να δημιουργείται ηχώ.</p>
2482
4790Ο ΕΡΑΣΤΗΣ ΚΑΙ Η ΗΧΩΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΚαθαρεύουσα. Υπογράφεται από το αρχικό Λ.Έτος Γ, τχ. 32 (1902), σ. 373108
2483
4579Ο ΈρωςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο ποίημα δημοσιεύεται στη στήλη "Ποιήσεις" του περιοδικού.Έτος Α, τχ. 13 (13 Φεβρουαρίου 1871), σ. 158109
2484
4403Ο Έρως μουΒοσπορίςΝαιΕλληνική Έτος Α, τχ. 30 (1900), σ. 257Ποίημα όπου ένας νέος περιγράφει τον μάταιο έρωτά του για μία νεαρή κοπέλα.106
2485
2189Ο ηγεμών της Σάμου Κωνσταντίνος Στεφ. ΚαραθεοδωρήΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ.17-21Βιογραφικά στοιχεία για τον βίο του ηγεμόνος της Σάμου Κωνσταντίνου Στεφ. Καραθεοδωρή.
2486
5542Ο ηθικός κώδηξ του Φραγκλίνου ΚυψέληΝαιΓαλλικάBenjamin Franklin

Οι κανόνες αυτοί αναδημοσιεύονται από την Αποθήκη των Ωφέλιμων Γνώσεων (Αθήνα, τόμ. 2, τχ. 13 (1838), σ. 7). Δεν αναφέρεται μεταφραστής/στρια. Και στα δύο κείμενα (στην Αποθήκη των Ωφέλιμων Γνώσεων και στην Κυψέλη) παραλείπεται ο 12ος στη σειρά (από τους 13) κανόνες του Φραγκλίνου, η αγνότητα.

Επίσης δεν είναι γνωστή η έκδοση από την οποία μεταφράζεται. Η πρώτη έκδοση των τριών μερών (από τα 4) της αυτοβιογραφίας του (και επομένως και του 2ου μέρους στο οποίο βρίσκεται και καταγραφή των κανόνων ηθικής ζωής που έθεσε ο ίδιος για τον εαυτό του) γίνεται στην αγγλική (William Temple Franklin, Memoirs of the Life and Writings of Benjamin Franklin, London: Henry Colburn, British and Foreign Publik Library, 1818).

<p>Τχ. 5 (1845), σ. 175</p><p>Πρόκειται για τους δώδεκα (από τους δεκατρείς) κανόνες που κατέγραψε ο Βενιαμίν Φραγκλίνος (Benjamin Franklin) ως κανονισμούς-οδηγίες για την ίδια του τη ζωή.</p>105
2487
4818Ο ΗΘΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Έτος Γ, τχ. 9 (1901), σ. 97-99Το παρόν άρθρο αναφέρει ότι η στάση του περιοδικού δεν είναι κατά της χειραφέτησης, αλλά υπέρ της ηθικής χειραφέτησης, περιγράφοντας αναλυτικά τα στοιχεία που φτιάχνουν αυτή την εικόνα.108
2488
2201Ο Ηλιουπόλεως ΤαράσιοςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 186Βιογραφικά στοιχεία για τον βίο του Μητροπολίτη Ηλιουπόλεως Ταράσιο.
2489
3274Ο θάνατοςΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 63-64
2490
5334Ο θάνατος του ΆβελΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΚείμενο σε συνέχειες. Το εν λόγω δεν υπογράφεται.Έτος Α, τχ. 10 (22 Ιανουαρίου 1871), σ. 118-119 Έτος Α, τχ. 12 (6 Φεβρουαρίου 1871), σ. 111-143 Έτος Α, τχ. 14 (19 Φεβρουαρίου 1871), σ. 171 Έτος Α, τχ. 18 (19 Μαρτίου 1871), σ. 221-223Το κείμενο αυτό, αναφέρεται στο θάνατο του Άβελ από τον αδερφό του Κάιν. Αρχικά, αναφέρεται ότι, ο Κάιν, μονολογεί λέγοντας ότι ο Θεός επευφημεί τις πράξεις του Άβελ σε αντίθεση με τις δικές του πράξεις. Στη συνέχεια, αναφέρεται ότι ο Κάιν βλέπει ένα όνειρο απεσταλμένο από το σατανά. Από τη στιγμή που ξύπνησε το δολοφονικό ένστικτο ήταν περισσότερο εμφανές στο Κάιν. Εκείνος, συνεχώς, έκανε άσχημες σκέψεις για τον αδερφό του όπως ότι τα παιδιά του θα γίνονταν υπηρέτες του Άβελ. Σε μια προσπάθεια του Άβελ να εξηγήσει στον αδερφό του την αγάπη που έτρεφε γι' αυτόν, ο Κάιν τον κάλεσε να επισκεφτούν τον αγρό. Εκεί ο Κάιν επιτέθηκε στον Άβελ όπου και τον σκότωσε. Τέλος, αναφέρεται ότι παρότι μετανόησε για το θάνατο του Άβελ, ο Κάιν, ο Θεός τον εξόρισε. 109
2491
2232Ο ΘεοκατάρατοςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Α (1907), σ. 249-256
2492
3682Ο θεός Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 3 (1910), σ. 33-35.
2493
4388Ο θηλασμός δια του μητρικού γάλακτοςΤι λέγει ο ΖολάΒοσπορίςΝαιΓαλλικήΖολάΧωρίζεται σε δύο συνέχειες. Είναι αναδημοσίευση από τη γαλλική γυναικεία εφημερίδα Σφενδόνη.Έτος Α, τχ. 29 (1900), σ. 245-246 Έτος Α, τχ. 30 (1900), σ.Άρθρο που αναφέρεται στη σημασία του μητρικού θηλασμού για την υγεία του βρέφους ενώ ασκεί κριτική στο θεσμό της παραμάνας καθώς και στις μητέρες που δεν θηλάζουν. Ο θηλασμός θεωρείται μητρικό καθήκον και έκφραση της "ανθρώπινης ωραιότητας" από τον οποίο όμως μπορούν να εξαιρεθούν οι άρρωστες μητέρες και οι εργάτριες.106
2494
4899Ο θησαυρός της οικίαςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Το παρόν διήγημα υπάρχει σε συνέχειες.Έτος Α, τχ. 21 (19 Απριλίου 1871), σ. 14 Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 22 Έτος Α, τχ. 24 (5 Μαΐου 1871), σ. 39-40Το παρόν διήγημα πραγματεύεται το τρόπο με τον οποίο θα κάνει μια οικογένεια οικονομία, ώστε να καταφέρουν να ζήσουν, τη στιγμή που στην οικογένειά τους προστίθεται και η ορφανή ανιψιά τους.109
2495
5708Ο κ. Δ. ΚαμπούρογλουςΒοσπορίςΕλληνική ΚαθαρεύουσαΤο παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη του περιοδικού με τίτλο "ΕΠΙΧΩΡΙΑ".Έτος Γ, τχ. 23 (1902), σ. 278108
2496
2280Ο καθρέπτης της μοίρας Δημώδης παράδοσιςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Γ (1909), σ. 225-226
2497
3193Ο ΚαλόγηροςΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΈτος Α (1912), σ. 217-226
2498
4935Ο καρχαρίαςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Χ. Α.Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 24Αναφέρεται αναλυτική περιγραφή ενός καρχαρία, τον οποίο σκότωσαν κάποιοι άνδρες στη Σύρο. 109
2499
4531Ο ΚΑΤΑΔΙΚΟΣΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Πριν ξεκινήσει το διήγημα αναφέρεται η φράση "Εις τον φίλον μου Νίκον Γενναρόπουλον". Όταν τελειώνει το διήγημα και πριν το όνομα του συγγραφέα αναφέρεται η φράση "Εν Γενεύη".Έτος Γ, τχ. 7 (1901), σ. 80-82108
2500
4475Ο κατηγορούμενοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΕΥΤΡΑΠΕΛΑ".Έτος Γ, τχ. 6 (1901), σ. 72Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε μιά δίκη όπου η κατηγορία είναι μια φωτιά σε μια ξυλαποθήκη.108